Прочитал " Бессильные мира сего" С. Витицкого - есть над чем задуматься. Бальзамом для души, ,
как "Улитка на склоне" и "Град Обреченный" она, наверное, не станет, но перечитывать буду не раз.
Вот любопытная статья. Довольно резкие высказывания :
=====================
Константин Крылов. Проклятая свинья жизни
"Бессильные мира сего" - последний фантастический роман Бориса
Стругацкого. Псевдоним раскрыт прямо на обложке книги, однако все же
уместен. После смерти старшего брата Борис Натанович оказался в
несколько двусмысленном, но удобном положении литературной вдовы -
"Надежды Мандельштам от фантастики". Со всеми прилагающимися статусными
прикоколдышами: членством в полусотне литературных жюри, выступлениями в
газетах и "по ящику" и хорошо продуманными воспоминаниями о великом
покойнике. С этой ролью Борис Натанович справляется вполне успешно, но
ограничиваться ею все же не хочет. То, что выходит за пределы означенной
роли, называется "Витицкий" и должно рассматриваться отдельно, а не как
"Братья Стругацкие light".
Что ж. После неудачного дебюта (предыдущий роман, "Поиск
предназначения", вышел вялым и невнятным) и восьмилетнего молчания
писатель Витицкий написал очень хорошую книгу.
Сначала о предсказуемо хорошем. Критики наверняка примутся хвалить
язык романа - и будут правы. "Такого сейчас не делают", даже со скидками
на обстоятельства: большинству отечественных литераторов приходится либо
гнать по два-три романа в год, либо преподавать русскую словесность
где-нибудь в Мичигане - и все это вредит качеству выделки словечек...
Хорошая проза. Начиная с фирменных фенечек - описания темноты, грязи,
моросящего дождя и обледеневшей дороги в классическом стиле АБС, - и
кончая блестяще отыгранными реалиями девяностых (в которых путаются и на
которых спотыкаются литераторы вдвое моложе Бориса Натановича). Умело
приготовленный, вкусный текст с нужным количеством тимьяна и горьких
трав.
Сюжет довольно прост. Фоном идет: конец девяностых - начало
двухтысячных, декабрь, Петербург. В городе обитает компашка людей со
сверхспособностями: один умеет стопроцентно чуять ложь, кто-то -
управлять насекомыми, кто-то - убивать взглядом, еще один - влиять на
настроение масс. Образовались сверхчеловечки обычным для нашей
фантастики способом - в результате гебешных экспериментов над людьми.
Как-то выжили, дотянули до свержения соввласти. Тут бы им и...
Дальше, по идее, должен был бы начаться то ли Булгаков, то ли фильм
про Бэтмена. Группа лиц с паранормальными способностями должна, по всем
законам жанра, стать невидимой, но неодолимой властью. Воландовой шайкой
скакать по городу и миру, строя всех строем и творя суд и расправу.
А ничего подобного.
Жизнь у сверхчеловеков собачья - и другой не предвидится. Один
продает свой талант за гроши (смачно выписано, как работодатель
вознаграждает его на шестьдесят баксов двадцатками, на которых тот
покупает соленую семужку нарезкой да бутылку джина - устроить дома
скромный пир). Другой сидит в своей грязной конуре и развлекается
безнаказанными убийствами на расстоянии. Третий обслуживает богатых
родителей, выискивая у их детишек врожденные таланты... А человечка,
способного вертеть мировой историей, местные бандюганы принуждают
"сделать" питерские выборы - при помощи щипцов для колки орехов.
При этом сверхлюди прекрасно осознают всю унизительность своего
положения, но изменить его не могут, да и не особо трепыхаются. Все,
чего они хотят - так это как-нибудь прожить, не испытывая чувства голода
и физической боли. И раз за разом капитулируют, сталкиваясь с двумя
слепыми, но неодолимыми силами века сего - Баблом и Мочиловом, пачкой
у.е. и раздавленными пальчиками... И над всем этим висит тяжелым облаком
Самый Главный Страх: страх перед НИМИ, перед "начальниками", перед
властью и особенно перед всемогущими спецслужбами, которые их создали.
Каковые спецслужбы время от времени в романе появляются - и глумливо
торжествуют над "суперменами".
В результате цена всему суперменству оказывается одна: маленькая
подачка и увесистый пинок. Что прекрасно понимают и они сами, и их
окружение, их эксплуатирующее, запугивающее, харчащееся и жиркующее, а
им кидающее объедки и не скупящееся на пинки. "О проклятая свинья
жизни!"
Разумеется, во всем этом можно увидеть мизантропический изыск. Отнюдь
не верная оценка: напротив, Стругацкий здесь беспощадно точен. Потому
что он знает, о чем говорит. Ибо книга, по сути дела, посвящена судьбе
постсоветской интеллигенции: жалкой, мерзкой, но вполне заслуженной.
Было так. К концу шестидесятых - началу семидесятых в Советском Союзе
выросла новая элита: ученые, инженеры, "работники умственного труда".
Исторической родиной их были ВПК, Минсредмаш и отчасти спецслужбы.
Осознав себя и свои классовые интересы, они первым делом отреклись от
родителей, вообразив себя невесть откуда взявшимися жемчужными зернами в
советской навозной куче, нежными европейцами в грубой восточной стране.
И рассчитывали на то, что "при других порядках" именно им будет
принадлежать в этой стране все - власть, деньги, вкусная семга и юные
самочки с тугими сисечками. А на месте райкомо-обкомовского царства
восстанет республика ученых и писателей. Таков был тот топорный
либерализм, которым наша интеллигенция безнадежно прельстилась.
Молитвы их таки были услышаны, и царство свободы и вкусной семги таки
наступило. Однако именно те, кто его больше всего желал, оказались
главными пострадавшими. Одни (чиновники и бандиты) прекрасно устроились
и при новых порядках, а другим (простым людям) было нечего терять, кроме
своих жалких сбережений. Эти же потеряли все - начиная с работы (наука
прикрылась, кино кончилось, книжечки писать стало непрестижно) и
социального положения и кончая мировоззреньицем. Основные занятия -
ныть, бухать и прислуживать за маленькие деньги в каком-нибудь "офисе".
От былого величия осталось лишь ощущение раздавленности и убитости.
В связи с этим некоторого внимания заслуживает "философия",
проповедуемая самым симпатичным из героев Стругацких. Это все тот же
прекраснодушный либерализм: мечтания о старосоветском Человеке
Воспитанном, до которого гадкое человечество с щипцами все никак не
дорастет. Все мешает "вредная невоспитанная обезьяна" внутри человека,
низшее животное начало. Просвещенческая утопия, XIX век... Философия
класса, ничего не забывшего и ничему не научившегося.
Помилуйте, господа. Ну причем тут ваше "воспитание". Для начала не
надо быть падлой. Падлой не надо быть. И зарубить себе на носу, что
измена Родине (а интеллигенция коллективно совершила именно это) себя не
окупает. Вот тогда, может быть, вы и отползете от параши, столь
убедительно описанной в последнем - и, похоже, лучшем - творении Бориса
Натановича. Но не раньше.
Опубликовано в газете "Консерватор" № [33] от 23. 05. 2003
http://egk.ru/text.php?article_id=2332
. Начало далось с трудом, потом пошло получше, развязка мягко говоря вообще никакая. Общее впечатление - не очень. 
